Although this path won't be, I wanted to share the vision I carried for The diocese. My hope is that it can spark conversation and imagination of what could be: |
Aunque este camino no será posible, quería compartir la visión que tenía para La diócesis. Espero que pueda inspirar conversación e imaginación sobre lo que podría ser: |
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October 2025
To the people of the Episcopal Diocese of Los Angeles, Grace and peace to you from our Lord Jesus Christ. In the ordination of deacons and priests, the church asks whether a person is “called.” For bishops, the question is different: it asks whether one is “persuaded” (through humility, prayer, and the counsel of the church) that God is calling to this office. With that same spirit of humility and prayer, I have become persuaded that God is calling me to this moment. God has placed in my heart a dream for the Diocese of Los Angeles: a vision of how we might form disciples, live with joy, and bless our communities. Because you have a right to know not only who I am but also what I would do as your bishop, I offer this plan as a picture of what I believe God is inviting us to build together. Still, I want to be clear: what I offer here is not a finished blueprint but the beginning of a holy conversation. In the life of the Church, discernment is never the task of one alone. As St. Paul reminded the Corinthians, “we have the mind of Christ;” not each of us separately, but together in community. For that reason, I lay before you a vision that is bold enough to spark dialogue, but open enough to be shaped by your wisdom, your questions, and your hopes. We need a strong place to begin, but it is only the start. At the same time, from my work in church innovation, I know that any change can stir real resistance. That resistance is not a problem to be solved but a reality to be shepherded. I will walk with our congregations in a spirit of listening, patience, and prayer, helping us discern together how the Spirit may be calling us forward. The goal is not to rush past fear or grief, but to honor it, and then to trust that God is always doing a new thing in our midst. A Dream for EDLA: Discipleship, Innovation, and Hope I believe The Diocese of Los Angeles is called to form disciples of Jesus who live with joy, hope, and courage in the world. Every congregation, large or small, should be a school of love where people learn to follow Christ and bless their neighborhoods. If I am elected bishop, my task will not be to preserve an institution for its own sake, but to help shape a community that forms disciples, multiplies leaders, and witnesses to God’s love across Los Angeles. Some may wonder whether my path, which has not been a long tenure as a parish rector, prepares me for this role. I want to be clear: I share that awareness. I have led a parish through turnaround, and I have worked alongside vestries and diverse congregations. But my calling and experience have centered in helping the wider church innovate, sustain itself financially, and form leaders. In fact, several bishops in our church’s history—Barbara Harris, Katharine Jefferts Schori, Gene Robinson, Ian Douglas, and others—came to the episcopate not from long parish rectorates but from other forms of leadership. Their faithful ministries remind us that God’s call shapes each path differently. Here’s how we can do this. Remember, this is a first sketch, offered so that together we can refine it in prayer and practice. Reframing the Bishop’s Role The bishop should not be primarily a manager or ceremonial figure. The bishop is first a disciple and chief disciple-maker: preacher, teacher, and spiritual leader. Working with diocesan leadership, we will establish Chief Operating Officer (COO)—a Canon for Administration who oversees property, finances, HR, and compliance so the bishop can live their role fully. This will allow the bishop to be a pastor, prophet, and builder rather than a bottleneck of paperwork. Centering Discipleship At the heart of this vision is a renewed commitment to formation as the measure of health. We will not judge our vitality by average Sunday attendance or pledge cards, but by the number of people being formed as disciples of Jesus and sent into the world. As Tertullian reminded the early church, “Christians are made, not born.” Discipleship is not automatic—it is intentional formation in the way of Jesus, and it must be the true measure of our health. This follows Christ's own pattern of calling, forming, and sending his disciples to continue his ministry of healing, teaching, and proclaiming the Good News. Every parish will be asked to name its discipleship pathway that fits its context. To make this real, we will establish a Canon for Discipleship and Formation, a role equal in weight to the Canon to the Ordinary. This canon will drive clergy training, lay catechist development, and new approaches to catechumenate and lifelong discipleship. Over the next five years, we will aim to train at least 500 lay leaders—bilingual, multicultural, and intergenerational—to serve as catechists and facilitators across the diocese. Making Visitations Matter What if visitations were no longer just a quick Sunday appearance? What if instead, they were “discipleship sprints”: short residencies in parishes and schools designed to catalyze local formation building on their local strengths. A visitation will include teaching, clergy coaching, lay leader training, and community engagement, so that each visit leaves the congregation with stronger discipleship practices. The EDLA Lab Los Angeles is a city of creativity, and the church must match it. I will launch the EDLA Lab, a diocesan innovation hub dedicated to discipleship. The Lab will fund and support ten experiments a year in parishes, schools, and community ministries. The goal is simple: test, measure, and scale what works. Every experiment will emerge from parish-identified needs and be developed in partnership with local congregations. The Lab will ensure that EDLA is known nationally as a place where new ideas are born and disciples are formed. This is an invitation to experiment, to learn together, and to adjust as the Spirit leads us. Digital and Justice Formation In a city shaped by technology and injustice, formation must be holistic. Every parish will be equipped with digital discipleship tracks—chatbots, podcasts, hybrid small groups—so people can be formed wherever they are. At the same time, ministries of justice (immigration, housing, climate) will be reframed as formation laboratories. Service and advocacy are not side projects but real and legit ways we become Christlike. But, make no mistake, Christ is calling us to be with our neighbors, let’s equip for it. A Shared Rule of Life To knit the diocese together, we will adopt a simple, flexible Rule of Life grounded in daily prayer, scripture, Eucharist, generosity, and service. Parishes can adapt it to their culture, but we will share a common spiritual DNA. Prophetic and Public Finally, this plan has a prophetic edge. Following Jesus's example of challenging those who turned the temple into a marketplace, I will lovingly challenge consumer Christianity and insist that our mission is not to keep churches open but to open people to Christ. I will center voices too often treated as peripheral—immigrant, Latino, and young adult disciples—as teachers of the wider church. And I will step into LA’s public square as a theologian of hope, bearing witness to God’s justice and love. The Dream In ten years, this is what we can build together:
This is the dream I carry for EDLA: to be not just a diocese that survives, but one that forms disciples who change the world. The Finances The Diocese of Los Angeles is facing real financial challenges, but these challenges can also be opportunities for renewal if we approach them with faith, transparency, creativity, and courage. My plan is layered: it begins with immediate stabilization, moves into creative repurposing of our assets, includes strategic property sales, and ultimately builds long-term sustainability. At every step, the goal is the same: to make sure our financial life supports our mission of forming disciples. This financial strategy will be developed through extensive consultation with Standing Committee, diocesan staff, parish treasurers, and lay financial experts. No major decisions will be made without transparent communication and collaborative discernment. First, stabilization. We need to build trust and show momentum. That means publishing a clear and honest “state of the diocese” that lays out both our challenges and our hope. As a fundraiser, I know that donors respond to vision, not desperation, so our fundraising will focus on “stabilizing the mission,” not plugging holes. At the same time, we will take a hard look at diocesan operations, freeze non-essential spending, and consider outsourcing some functions. Throughout this process, we will work closely with parish leadership to ensure that any decisions about beloved sacred spaces are made with prayer, consultation, and deep respect for congregational history. Quick wins will come by identifying underused properties that can generate short-term rental income, giving us breathing room as we make deeper changes. Second, repurposing. Many of our assets are underutilized, but they are not worthless. We can convert surplus buildings into affordable housing, senior residences, schools, or community hubs—assets that not only generate income but also serve the needs of our neighborhoods. In some places, long-term commercial leases might make sense. To do this well, we must be intentional: creating a Diocesan Property Development Office, or partnering with a mission-driven real estate group, will keep us from falling into an ad hoc, case-by-case approach. Beyond property reuse, we can also imagine bold social enterprises that align mission with sustainability. For example, congregations could host weekday adult day care centers in their unused spaces. These are centers that serve elders with dignity, provide affordable care for families, and generate steady income for parishes and the diocese. Ventures like this remind us that our assets can be instruments of both compassion and renewal. Third, strategic sales. Let's acknowledge together: some properties may need to be sold, but this can be an act of faithful stewardship when done prayerfully and strategically. But even here, we can be faithful stewards by prioritizing non-core assets, bundling sales so that a portion of proceeds goes directly into discipleship and innovation, and, where possible, retaining leverage by selling only partial interests or air rights rather than full divestment. Fourth, long-term sustainability. This means using part of sales proceeds to strengthen our endowment, restricted for mission and formation, not just operating costs. It means scaling up bi-vocational clergy and lay leadership models that reduce payroll while expanding ministry reach. It means centralizing services like bookkeeping and HR so parishes can focus on discipleship rather than paperwork. And it means encouraging parish-level social enterprises—gardens, cafés, schools—that can both disciple members and generate revenue. None of this will work without a cultural shift. While honoring the sacred memories and faithful stewardship of previous generations, we can also see how God might be calling us to use every asset as a tool for mission. Sometimes selling is faithful stewardship, because it funds new growth. And when buildings are repurposed to bless their neighborhoods and sustain ministry, we should celebrate those stories loudly. The financial turnaround will not happen overnight, but it can be measured. By the end of Year 1, we will have a balanced budget, a Mission Stability Fund meeting its target, and new rental revenue coming in. By Year 3, a Faithful Futures Property Trust will be fully operational, five repurposed assets will be producing income, and our endowment will be growing. By Year 10, the endowment will cover a quarter of our budget, the EDLA Lab will have steady funding, and the diocese will be financially secure, missionally bold, and free to focus on forming disciples of Jesus. What I share is not written in stone, but offered in hope. Like the disciples on the road to Emmaus, our hearts burn not because we know every step in advance, but because Christ walks with us and reveals the way as we go. My prayer is that this vision becomes not my plan, but our shared journey, refined by God’s Spirit working through the people of this diocese. So, my friends… … St. Augustine reminds us that our hearts are restless until they rest in God. Like the disciples on the road to Emmaus, our hearts burn when we encounter the risen Christ in word, sacrament, and community. This plan is not about survival for its own sake but about reordering our loves—away from anxiety over buildings or budgets and toward the joy of being Christ’s body in the world. When we form disciples, when we love God and neighbor rightly, all else finds its place. And so we entrust this vision to the God “who is able to do infinitely more than we can ask or imagine.” With God’s help, the Diocese of Los Angeles can become a community where worship overflows into discipleship, discipleship overflows into mission, and mission brings new life to our city. To God be the glory, and to God’s people the joy. May the Lord bless you and keep you. In Christ, |
Octubre de 2025
Al pueblo de la Diócesis Episcopal de Los Ángeles, Gracia y paz a ustedes de parte de nuestro Señor Jesucristo. En la ordenación de diáconos y presbíteros, la Iglesia pregunta si una persona es “llamada”. Para los obispos, la pregunta es distinta: se pregunta si uno está “persuadido” (con humildad, oración y el consejo de la Iglesia) de que Dios lo está llamando a este oficio. Con ese mismo espíritu de humildad y oración, me he visto persuadido de que Dios me está llamando a este momento. Dios ha puesto en mi corazón un sueño para la Diócesis de Los Ángeles: una visión de cómo podemos formar discípulos, vivir con alegría y bendecir a nuestras comunidades. Porque ustedes tienen derecho a saber no solo quién soy, sino también lo que haría como su obispo, les ofrezco este plan como una imagen de lo que creo que Dios nos está invitando a construir juntos. Aun así, quiero ser claro: lo que ofrezco aquí no es un plan terminado, sino el comienzo de una conversación santa. En la vida de la Iglesia, el discernimiento nunca es tarea de uno solo. Como San Pablo recordó a los corintios: «Tenemos la mente de Cristo»; no cada uno por separado, sino juntos en comunidad. Por eso, les presento una visión lo suficientemente audaz como para generar diálogo, pero lo suficientemente abierta como para ser moldeada por su sabiduría, sus preguntas y sus esperanzas. Necesitamos un punto de partida sólido, pero es solo el comienzo. Al mismo tiempo, gracias a mi trabajo en innovación eclesial, sé que cualquier cambio puede suscitar una resistencia real. Esa resistencia no es un problema que deba resolverse, sino una realidad que debe ser pastoreada. Acompañaré a nuestras congregaciones con un espíritu de escucha, paciencia y oración, ayudándonos a discernir juntos cómo el Espíritu nos puede estar llamando a avanzar. El objetivo no es superar apresuradamente el miedo o el dolor, sino honrarlos y luego confiar en que Dios siempre está obrando algo nuevo en medio de nosotros. Un Sueño para EDLA: Discipulado, Innovación y Esperanza Yo creo que La Diócesis de Los Ángeles está llamada a formar discípulos de Jesús que vivan con alegría, esperanza y valentía en el mundo. Cada congregación, grande o pequeña, debería ser una escuela de amor donde las personas aprendan a seguir a Cristo y a bendecir a sus vecindarios. Si soy elegido obispo, mi tarea no será preservar una institución por sí misma, sino ayudar a dar forma a una comunidad que forme discípulos, multiplique líderes y sea testigo del amor de Dios en todo Los Ángeles. Algunos se preguntarán si mi trayectoria, que no ha sido una larga trayectoria como rector parroquial, me prepara para este puesto. Quiero ser claro: comparto esa consciencia. He liderado una parroquia en su transformación y he trabajado junto a juntas parroquiales y diversas congregaciones. Pero mi vocación y experiencia se han centrado en ayudar a la iglesia en su conjunto a innovar, a mantenerse económicamente y a formar líderes. De hecho, varios obispos en la historia de nuestra iglesia —Barbara Harris, Katharine Jefferts Schori, Gene Robinson, Ian Douglas y otros— llegaron al episcopado no tras largos rectorados parroquiales, sino desde otras formas de liderazgo. Sus fieles ministerios nos recuerdan que el llamado de Dios moldea cada camino de manera diferente. Aquí explico cómo podemos hacerlo. Recuerden, este es un primer boceto, que ofrezco para que juntos podamos perfeccionarlo en la oración y la práctica. Replanteando el Papel del Obispo El obispo no debe ser principalmente un administrador ni una figura ceremonial. El obispo es primero un discípulo y formador principal de discípulos: predicador, maestro y líder espiritual. Trabajando con el liderazgo diocesano, estableceremos un Director de Operaciones (COO), un canónigo de administración que supervisa la propiedad, las finanzas, los recursos humanos y el cumplimiento para que el obispo pueda vivir ese papel plenamente. Esto permitirá que el obispo sea pastor, profeta y constructor, en lugar de un cuello de botella burocrático. Centrando el Discipulado En el corazón de esta visión está un renovado compromiso con la formación como la verdadera medida de la salud. No juzgaremos nuestra vitalidad por la asistencia dominical promedio ni por las tarjetas de promesa, sino por el número de personas que están siendo formadas como discípulos de Jesús y enviadas al mundo. Como recordó Tertuliano a la iglesia primitiva, “Los cristianos se hacen, no nacen.” El discipulado no es automático; es una formación intencional en el camino de Jesús, y debe ser la verdadera medida de nuestra salud. Esto sigue el propio modelo de Cristo de llamar, formar y enviar a sus discípulos para continuar su ministerio de sanación, enseñanza y proclamación de la Buena Nueva. Cada parroquia deberá nombrar su propio camino de discipulado que se ajuste a su contexto. Para hacer esto realidad, estableceremos un Canónigo para el Discipulado y la Formación, un rol con el mismo peso que el Canónigo al Ordinario. Este canónigo dirigirá la capacitación del clero, el desarrollo de catequistas laicos y nuevos enfoques para el catecumenado y el discipulado a lo largo de la vida. En los próximos cinco años, buscaremos capacitar al menos a 500 líderes laicos—bilingües, multiculturales e intergeneracionales—para servir como catequistas y facilitadores en toda la diócesis. Haciendo que las Visitas Episcopales Importen ¿Que tal si las visitas obispales no fueran solo una breve aparición dominical? ¿Y si, en cambio, fueran "escuelas de discipulado": residencias breves en parroquias y escuelas diseñadas para impulsar la formación local, aprovechando sus fortalezas locales. Una visita incluirá enseñanza, orientación al clero, capacitación de líderes laicos y participación comunitaria, para que cada visita fortalezca las prácticas de discipulado de la congregación. El Laboratorio diocesano Los Ángeles es una ciudad de creatividad, y la Iglesia debe corresponder a ello. Lanzaré el Laboratorio diocesano, un centro de innovación dedicado al discipulado. El Laboratorio financiará y apoyará diez experimentos al año en parroquias, escuelas y ministerios comunitarios. La meta es sencilla: probar, medir y escalar lo que funciona. Cada experimento surgirá de las necesidades identificadas por la parroquia y se desarrollará en asociación con las congregaciones locales. El Laboratorio asegurará que EDLA sea conocido a nivel nacional como un lugar donde nacen nuevas ideas y se forman discípulos. Esta es una invitación a experimentar, a aprender juntos y a adaptarnos según nos guíe el Espíritu. Formación Digital y en la Justicia En una ciudad marcada por la tecnología y la injusticia, la formación debe ser holística. Cada parroquia contará con rutas digitales de discipulado—chatbots, pódcasts, grupos híbridos—para que la gente pueda ser formada dondequiera que esté. Al mismo tiempo, los ministerios de justicia (inmigración, vivienda, clima) serán replanteados como laboratorios de formación. El servicio y la defensa no son proyectos secundarios, sino maneras auténticas de hacernos semejantes a Cristo. Y no cabe duda: Cristo nos llama a estar con nuestros vecinos. Debemos equiparnos para ello. Una Regla de Vida Compartida Para unir a la diócesis, adoptaremos una sencilla y flexible Regla de Vida fundamentada en la oración diaria, la Escritura, la Eucaristía, la generosidad y el servicio. Las parroquias podrán adaptarla a su cultura, pero compartiremos un ADN espiritual común. Profético y Público Finalmente, este plan tiene un filo profético. Siguiendo el ejemplo de Jesús de desafiar a quienes convirtieron el templo en un mercado, desafiaré con amor al cristianismo consumista e insistiré en que nuestra misión no es mantener iglesias abiertas, sino abrir a las personas a Cristo. Centraré las voces que con demasiada frecuencia se tratan como periféricas—discípulos inmigrantes, latinos y jóvenes adultos—como maestros de la Iglesia más amplia. Y entraré en la plaza pública de Los Ángeles como teólogo de esperanza, dando testimonio de la justicia y el amor de Dios. El Sueño En diez años, esto es lo que podemos construir juntos:
Las Finanzas La Diócesis de Los Ángeles enfrenta verdaderos desafíos financieros, pero estos desafíos también pueden ser oportunidades de renovación si los abordamos con fe, transparencia, creatividad y valentía. Mi plan es por etapas: comienza con una estabilización inmediata, pasa a la reestructuración creativa de nuestros activos, incluye ventas estratégicas de propiedades y finalmente construye una sostenibilidad a largo plazo. En cada paso, el objetivo es el mismo: asegurar que nuestra vida financiera apoye nuestra misión de formar discípulos. Esta estrategia financiera se desarrollará mediante una amplia consulta con el Comité Permanente, el personal diocesano, los tesoreros parroquiales y expertos financieros laicos. No se tomarán decisiones importantes sin una comunicación transparente y un discernimiento colaborativo. Primero, estabilización. Necesitamos generar confianza y mostrar movimiento. Eso significa publicar un “estado de la diócesis” claro y honesto que exponga tanto los retos como la esperanza. Como recaudador de fondos, sé que los donantes responden a la visión, no a la desesperación; por eso, nuestra recaudación se centrará en “estabilizar la misión,” no en tapar huecos. Al mismo tiempo, revisaremos a fondo las operaciones diocesanas, congelaremos los gastos no esenciales y consideraremos externalizar algunas funciones. Durante este proceso, trabajaremos en estrecha colaboración con el liderazgo parroquial para garantizar que cualquier decisión sobre los amados espacios sagrados se tome con oración, consulta y un profundo respeto por la historia de la congregación. Ganancias rápidas vendrán al identificar propiedades infrautilizadas que puedan generar ingresos de alquiler a corto plazo, dándonos oxígeno mientras hacemos cambios más profundos. Segundo, la reconversión. Muchos de nuestros activos están infrautilizados, pero no son inútiles. Podemos convertir edificios sobrantes en viviendas asequibles, residencias para mayores, escuelas o centros comunitarios—activos que no solo generan ingresos, sino que también sirven a las necesidades de nuestros vecindarios. En algunos lugares, los arrendamientos comerciales a largo plazo podrían ser adecuados. Para hacer esto bien, debemos ser intencionales: crear una Oficina de Desarrollo de Propiedades Diocesanas, o asociarnos con un grupo inmobiliario con misión, evitará que caigamos en un enfoque improvisado. Más allá de la reutilización de propiedades, también podemos imaginar empresas sociales audaces que unan misión y sostenibilidad. Por ejemplo, las congregaciones podrían albergar durante la semana centros de cuidado diurno para adultos en sus espacios no utilizados. Estos son centros que atienden a las personas mayores con dignidad, ofrecen cuidado accesible a las familias y generan ingresos constantes para las parroquias y la diócesis. Iniciativas como esta nos recuerdan que nuestros bienes pueden ser instrumentos de compasión y de renovación. Tercero, ventas estratégicas. Reconozcamos juntos que puede ser necesario vender algunas propiedades, pero esto puede ser un acto de administración fiel cuando se hace con oración y de manera estratégica. Pero incluso aquí podemos ser buenos administradores, priorizando activos no esenciales, agrupando ventas para que una parte de los ingresos vaya directamente al discipulado y la innovación, y, cuando sea posible, conservando influencia vendiendo solo intereses parciales o derechos aéreos en lugar de la enajenación total. Cuarto, sostenibilidad a largo plazo. Esto significa usar parte de los ingresos de ventas para fortalecer nuestro fondo patrimonial, restringido a misión y formación, no solo a gastos operativos. Significa ampliar los modelos de clero bivocacional y liderazgo laico que reducen costos y expanden el alcance. Significa centralizar servicios como contabilidad y recursos humanos para que las parroquias puedan enfocarse en el discipulado en lugar de en el papeleo. Y significa alentar a las parroquias a desarrollar microempresas—huertos, cafés, escuelas—que discipulen a sus miembros y generen ingresos. Nada de esto funcionará sin un cambio cultural. Mientras honramos los recuerdos sagrados y la administración fiel de las generaciones anteriores, también podemos ver cómo Dios podría estar llamándonos a utilizar cada activo como una herramienta para la misión. A veces vender es una mayordomía fiel, porque financia un nuevo crecimiento. Y cuando los edificios se reconvierten para bendecir a sus vecindarios y sostener el ministerio, debemos celebrar esas historias en voz alta. La recuperación financiera no sucederá de la noche a la mañana, pero puede medirse. Al final del Año 1, tendremos un presupuesto equilibrado, un Fondo de Estabilidad Misionera alcanzando su meta y nuevos ingresos por alquiler entrando. Para el Año 3, un Fideicomiso de Propiedades Futuros Fieles estará plenamente operativo, cinco activos reconvertidos estarán produciendo ingresos y nuestro fondo patrimonial estará creciendo. Para el Año 10, el fondo cubrirá una cuarta parte de nuestro presupuesto, el Laboratorio EDLA tendrá financiamiento estable y la diócesis será financieramente segura, misioneramente audaz y libre para enfocarse en formar discípulos de Jesús. Lo que comparto no está escrito en piedra, sino que se ofrece con esperanza. Como los discípulos de Emaús, nuestros corazones arden no porque sepamos cada paso de antemano, sino porque Cristo camina con nosotros y nos revela el camino a medida que avanzamos. Mi oración es que esta visión se convierta no en mi plan, sino en nuestro camino compartido, refinado por el Espíritu de Dios que obra a través de la gente de esta diócesis. Mis amigos y amigas, San Agustín nos recuerda que nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en Dios. Como los discípulos de Emaús, nuestro corazón arde cuando encontramos a Cristo resucitado en la palabra, el sacramento y la comunidad. Este plan no se trata de sobrevivir por sobrevivir, sino de reordenar nuestros amores—alejándonos de la ansiedad por los edificios o presupuestos y dirigiéndonos hacia la alegría de ser el cuerpo de Cristo en el mundo. Cuando formamos discípulos, cuando amamos a Dios y al prójimo correctamente, todo lo demás encuentra su lugar. Y así encomendamos esta visión al Dios “que puede hacer infinitamente más de lo que pedimos o imaginamos.” Con la ayuda de Dios, la Diócesis de Los Ángeles puede convertirse en una comunidad donde la adoración desborda en discipulado, el discipulado desborda en misión, y la misión trae nueva vida a nuestra ciudad. A Dios sea la gloria, y al pueblo de Dios la alegría. Que el Señor los bendiga y los guarde. En Cristo, |
